الثورة – ترجمة محمود اللحام:
تنعقد القمة الفرنكوفونية الثامنة عشرة يومي 19 و 20 تشرين الثاني الجاري في مدينة جربة بتونس التي تشهد تطورات سياسية، وفي حين أن الفرنسيين لم يعودوا يمثلون أقلية بين المتحدثين بالفرنسية، تحاول فرنسا دعم منظمة دولية أرادت أن تكون منبراً لجميع المتحدثين بهذه اللغة العالمية.
أصل كلمة فرانكوفوني “francophonie”، هناك بالطبع رجل وجنسيته الوطنية، الجغرافي Onésime Reclus، الذي قدم المصطلح في عام 1880 في عمله المميز تاريخياً: “فرنسا والجزائر والمستعمرات”.
يتم تقديم الفرنسية كلغة يجب أن تضمن بقاء الإمبراطورية الاستعمارية لفرنسا، في الوقت نفسه، في عام 1883، وبالروح نفسها ولد التحالف الفرنسي (الفرانكوفونية) بهدف نشر اللغة الفرنسية في المستعمرات وخارجها.
هناك، بالنسبة لفرنسا، رغبة في تعزيز تطوير اللغة الفرنسية لغرض التغلغل الثقافي، لكنها أيضاً مسألة التحكم في استخدامها، دعونا لا ننسى أنه من خلال هذه اللغة وبهذه اللغة، منذ عام 1791، تم تزوير شيء آخر وظهوره.
في مستعمرة سانتو دومينغو الفرنسية الصغيرة، انتفض 500.000 شخص ونادوا “الحرية.. المساواة.. الإخوة»، بالنسبة لنا نحن أيضًا الزنوج وزنجيات البساتين الذين لم ندعو إلى مأدبة الثورة الفرنسية، ولا لأكل ذلك الخبز كانت هناك في هذه الكلمات قوة عنيدة، صلة بالموضوع، تلك التي عرفت كيف تحمل أفكار التنوير التي مكنت جزءاً كاملاً من الإنسانية من الخروج من أحلك الأوقات.
وكما أوضح تسفيتان تودوروف بحق، فإن التنوير ينبعث من ثلاث أفكار أساسية، ستكون عواقبها لا حصر لها، أولاً، فكرة الاستقلالية وبالتالي التحرر، ومن ثم فكرة الغرض البشري، والتي تؤدي إلى تأكيد الحقوق غير القابلة للتصرف، وأخيراً فكرة العالمية التي تنطلق منها المطالبة بالمساواة التي تجعل من الممكن الدخول في معارك، حتى اليوم، ضد كل أشكال اغتراب الحرية، ولكن هل سياسة فرنسا هذه الأيام تنسجم مع هذه الأفكار المليئة بالوعود التي انتشرت لتضيء نار الإنسانية؟.
المصدر: لوموند ديبلوماتيك