الملحق الثقافي:
ما هو تاريخ الفن؟
تاريخ الفن هو دراسة التعبير البشري – البصري، واللمسي والمكاني وأحياناً السمعي – عبر التاريخ. يطور مؤرخو الفن طرقاً للترجمة من المرئي إلى اللفظي، من خلال التحليل والتفسير، باستخدام عدد من الأساليب والمنهجيات المختلفة. يطور الفن حساسية المؤرخين وفهمهم الخاص للطريقة المرئية والمادية. وفي الفن المعاصر في بعض الأحيان يكون التعبير غير مادي – يسهم في فهم حياتنا الاجتماعية والسياسية والروحية.
يمتد تاريخ الفن إلى عدد من المهن، مثل التعليم والمتاحف وأعمال المعارض الفنية، والعمل في مجال التراث الثقافي أو سوق الفن.
خلال الثلاثين عاماً الماضية، اكتشف مؤرخو الفن، تنوعاً متزايداً في الأجسام والمساحات والخبرات والممارسات المرئية. وقد أدى ذلك إلى الضغط على مصطلح «الفن»، ما دفع البعض إلى تفضيل استخدام «الثقافة البصرية» لوصف ما يبحثون عنه. على الرغم من أن الفن مصطلح لا يزال مفيداً، فهو يشير إلى ظاهرة لا يمكن اختزالها تماماً حسب الظروف التاريخية لصنعها، وهي إلى حد ما مستقلة.
في السنوات الأخيرة، أصبح من الواضح أيضاً أن تاريخ الفن سيتعين عليه أن يتكيف لدمج دراسة الثقافات خارج التقاليد الغربية التي ليس لديها مفهوم «الفن». ومع ذلك، فإن المهارات والأساليب الأساسية التي يستخدمها مؤرخ الفن – من الاهتمام البصري، التحليل الأيقوني، والمقارنة، وما إلى ذلك – يتم استخدامها لزيادة فهم الذخيرة البصرية للثقافات الأخرى.
عادةً ما يُعزى ظهور تاريخ الفن كمفهوم إلى هيغل، على الرغم من أن كتاب «تاريخ فن العصور القديمة» الذي كتبه وينكلمان عام 1764، يمكن اعتباره بداية أيضاً. كان هيغل بالطبع فيلسوفاً ربط تاريخ الفن بالفلسفة.
منذ بداياته، كان تاريخ الفن نوعاً من الانضباط والتخصص. للخبراء دور أساسي في الإجابة على الأسئلة الأساسية حول من ومتى وأين؛ والاهتمام المتناغم بالذاكرة المرئية، والذاكرة البصرية، وهي مهارات مهمة يتعين على مؤرخ الفن تطويرها.
تأسست أكبر مؤسسة لدراسة تاريخ الفن في بريطانيا، معهد كورتولاد، في عام 1931 من قبل مجموعة من الرجال الذين صنعوا أنفسهم بأنفسهم وكانوا متحمسين لفهم تاريخ الفن. كان القصد هو توفير التدريب المهني لطلاب الدراسات العليا الذين يرغبون في دراسة الأعمال الفنية. ومع ذلك، كان نفس الآباء المؤسسين لكورتولاد هم الذين دعوا علماء واربورغ إلى إنجلترا وتمكنوا من تأسيس أنفسهم في لندن في عام 1933. أحد العلماء البارزين الذين خرجوا من كورتولاد هو تي جيه كلارك، الذي يمثل جدول أعماله الماركسي التاريخ الاجتماعي للفن، الذي تم التعبير عنه في كتابين نُشرا في عام 1973، وكانا نقطة تحول في دراسة تاريخ الفن.
اليوم، يواصل معهد كورتولاد لعب دور بارز، وإن كان أقل هيمنة. منذ الستينيات، شهد تاريخ الفن توسعاً هائلاً، لا سيما داخل الأكاديمية، على سبيل المثال، تم إنشاء أقسام تاريخ الفن في الجامعات الجديدة (بما في ذلك جامعات إيست أنجليا وإيسيكس وساسكس) في الفنون التطبيقية (مثل ميدلسكس) وغيرها من مؤسسات التعليم العالي.
العامل الذي يجعل تاريخ الفن مميزاً، هو تنوع الأساليب التي يستخدمها في البحث عن مواده. هذا ليس فقط نتاجاً للتطورات الحديثة في الدراسات الثقافية، بل هو سمة من سماتها. ولذلك فقد تم إشراك الفلسفة بالفعل، والأنثروبولوجيا، اللتين كانتا مهمتين لتكوين تاريخ الفن. على سبيل المثال، عرضت الفلسفة الماركسية أطراً جديدة للتاريخ الاجتماعي للفن وتدخلات الحركة النسوية، وجلبت أساليب جديدة وكائنات جديدة لتاريخ الفن. وأيضاً استخدم المؤرخون التحليل النفسي، والسيميائية، ومؤخراً ما بعد الكولونيالية، وهذا ما فتح آفاقاً جديدة في وجهات النظر حول الأعمال الفنية ومهمة الفن.
تخصصت عدة مجلات في حيوية وتاريخ الفن، منها مجلة بيرلينجتون، التي تأسست في عام 1903 من قبل مجموعة من المتذوقين، بما في ذلك روجر فراي وبرنارد بيرنسون، وهي أطول مجلة تاريخية فنية منشورة في بريطانيا، وربما لا تزال هي المجلة الرئيسية لنشر سمات جديدة وأفكار طازجة عن الفن، وتضم تفسيرات جديدة للأعمال الفنية. تخصص محتويات مجلة بيرلينجتون حيزاً صغيراً للتقليدية والصرامة الفنية.
من المرجح أن يلجأ مؤرخو الفن الملتزمون بالنظرية النقدية إلى المجلات، مثل مجلة أوكسفورد للفنون، أو المجلات الرائدة متعددة التخصصات. هناك العديد من المجلات الأخرى التي تتعامل مع أنواع محددة من الأفكار والأشياء والفترات الزمنية والأماكن.
هناك افتراضات تقول إن تاريخ الفن يكشف عن المواقف والأيديولوجيات، بل وحتى الحقائق حول الثقافة التي صنعت فيه. بالنسبة إلى ريجل وفلين وبانوفسكي، يبدو أن هذا هو الحال بالتأكيد. في وقت لاحق، بدا هذا الادعاء أقل أماناً وأقل موثوقية، على الرغم من أنه لا يزال افتراضاً مقنعاً وربما صحيحاً.
هناك شكوك كثيرة طرحت حول معضلات تاريخ الفن، وهناك سؤال مفتوح آخر هو كيف يمكن النظر إلى الفن من منظور عالمي أو كوني – هو تاريخ الفن العالمي؟ يطرح هذا السؤال لعدة أسباب، أهمها السوق العالمية المتزايدة للفن.
وهكذا، يبدو تاريخ الفن متشابكاً مع الشكوك حول الأخلاق. ومع ذلك، لا يزال تاريخ الفن مكتوباً بكل ثقة وبغرض نزيه. وسيبقى تاريخ الفن يمكننا من التعامل مع الماضي بشكل مبدع.
التاريخ: الثلاثاء 28\5\2019
رقم العدد:16988