الثورة – رويدة سليمان:
رأيتها في غرفة انتظار عيادة نسائية وعلامات القلق والتوتر تبدو عليها، رغم محاولتها التظاهر بعكس ذلك من خلال تقليب صفحات الفيسبوك، ولكن عينيها فضحتها عند خروجها من باب المعاينة باكية شاكية، بعدما خضعت لتصوير الإيكو وعلمت أن جنس مولودها الخامس هو أنثى أيضاً، وهذا يترتب عليها حمل آخر جديد لإنجاب الصبي وتحقيق حلم الزوج واطمئنانه النفسي وراحة البال.
ست بنات وصبي.. حصيلة زواج واحد تحكمه أعراف وتقاليد وجهل إنجابي قد يودي بحياة المرأة الأم أو يقعدها عن واجباتها الوالدية، ناهيك عن أب لا يستطيع الإيفاء بحقوق الأبناء الصحية والتعليمية والمجتمعية، ويبقى الأبناء هم الضحايا الأكثر من يدفع الثمن من حياتهم المستقبلية ومن براءة طفولتهم التي تفتك بها عمالة وإهمال مادي ومعنوي أسري.
نداءات توعوية إعلامية وتربوية كثيرة تؤكد أهمية وضرورة تفعيل دورات إرشادية للمقبلين على الزواج لتزويدهم بمهارة الوعي الإنجابي والتربوي، وقد يغيب عن البعض الذين مازالوا يتطلعون إلى إنجاب الذكر سلطة وجاهاً ولقباً، والبعض الآخر يجد في كثرة عدد الأولاد معيلاً لهم في سن الشيخوخة، وللحقيقة أن نسبة هؤلاء قليلة في ظل غلاء معيشي قاهر وضرورات حياتية أسرية هي بالواقع معوقات للتفكير أصلاً بالزواج والتورط بمسؤوليات يرى الشباب من إناث وذكور أنهم بغنى عنها.
الرجال.. شركاء وعناصر تغيير
تتوجه أصابع الاتهام في موضوع السلامة الإنجابية إلى الرجل، ولمعرفة دوره ومساحة حضوره، يقول مختصون في الهيئة السورية لشؤون الأسرة لـ “الثورة”: للرجل دور أساسي فيما يخص الوعي والسلوك الإنجابي للأسرة، وهذا يؤثر بالضرورة في حجم الأسرة الحقيقي أو المرغوب فيه ومعدل الخصوبة ومدى الإقبال على خدمات تنظيم الأسرة بشكل خاص، وخدمات الصحة الإنجابية للزوجة بشكل عام، وباستطاعة الرجال أن يشاركوا ويساعدوا كثيراً في مسألة ضمان إمكانية حصول جميع النساء المتزوجات على وسائل تنظيم الأسرة لتجنب حالات الحمل غير المرغوب فيها، أو التي لم يخطط لها.
وتؤكد دراسة ميدانية في هذا المجال أن الزوج بوصفه صانع قرار في أسرته ومع استخدامه أو عدمه لوسائل تنظيم الأسرة فإنه يخضع لثقافة تستند على أفضلية الذكر في الأسرة ٤٠% من العينة المدروسة ترغب في استمرار الإنجاب حتى تحصل على مولود ذكر، وهذا من أهم العوامل في زيادة حجم الأسرة، وزيادة النمو السكاني ومن خلال هذا التوجه تنشأ الاعتلالات الإنجابية، لذلك فإن برامج الصحة الإنجابية يجب أن تتجه بالدرجة الأولى نحو هذه الشريحة من الأسر التي فيها ثلاث بنات ولا يوجد فيها مولود ذكر.
كما أن مسألة التمييز بين الجنسين مازالت حاضرة، ولو بنسب قليلة، لتعبر عن ثقافة محلية متجذرة في تفضيل الذكور على البنات وفق نظرة جندرية منحازة، وتؤكد الدراسة أن أكثر من نصف الأزواج يشعرون بالسعادة في حال حدوث حمل غير متوقع أو غير مخطط له.
واللافت للانتباه أن هناك قيماً متطرفة، وإن كانت دلالتها الإحصائية ضعيفة، إلا أنها تشير إلى بقايا ترسبات قيم تقليدية تحض على الكم في عدد الأبناء بوصفهم عزوة ومصدر قوة وأمان وحماية وإنتاج، ويرتبط مثل هذه الحالات في الغالب في الأرياف، بالمقابل هناك نسبة ٦٠% من الأزواج لا يستمرون في الإنجاب، وزيادة عدد أسرهم حتى يحصلوا على طفل ذكر ودوافعهم الاكتفاء بما لديهم من أبناء ليستطيعوا تربيتهم بما يتناسب مع أوضاعهم، وهذا مؤشر إيجابي من مؤشرات الوعي الثقافي المتناغم مع الصحة الإنجابية.
لا يقتصر مفهوم الصحة الإنجابية على تقديم المشورة أو الخدمة الطبية العلاجية فيما يتعلق بالإنجاب والأمراض المتنقلة جنسياً فقط، إنما يشمل على تقديم خدمات إرشادية وتدبيرية وتوعوية في مجال الوقاية أو الكشف المبكر، وكل ما من شأنه رفع المستوى الصحي وتعزيزه لأفراد الأسرة (الزوج والزوجة والأبناء).