الملحق الثقافي:
عمل العلم ليس عملاً فنياً، رغم وجود بعض أوجه التشابه بينهما. يبدو المبدأ الجمالي مهماً لكليهما. يدعي الفيزيائي العظيم، بول أيه إم ديراك، أن «الإحساس القوي بالجمال» قد مكنه من اكتشاف وظيفة الموجة للإلكترون في عام 1928. وقال ج. ن واتسون، أحد علماء الرياضيات الأكثر شهرة في أوائل القرن العشرين، إن بعض علوم الرياضيات في رامانوجان أعطته الإثارة نفسها التي منحته إياها لوحات «يوم الحساب» لمايكل أنجيلو المرسوم في كنيسة ميديشي في سان لورينزو في فلورنسا. علاوة على ذلك، أشار فيزيائي الكم والفيلسوف ديفيد بوهيم إلى بعض التطورات المتوازية بشكل مذهل في الفن والعلوم في القرن العشرين، وهو يقول:
«يبدو من المثير للاهتمام للغاية أن التطور بعيداً عن التمثيل والرمزية ونحو ما يمكن تسميته «البنية الخالصة» التي حدثت في الرياضيات والعلوم، يوازيها تطور ذو صلة بالفن. بدءاً بمونيه وسيزان وصولاً إلى التضخم الواضح في إدراك أن الفن لا يحتاج إلى تمثيل أو ترميز أو إلى أي شيء آخر على الإطلاق، بل أنه قد ينطوي على إنشاء شيء جديد – «انسجام موازٍ مع الطبيعة» – كما أعلن سيزان ذلك».
«الرسم علم ويجب أن يُستخلص من البحث في قوانين الطبيعة. لماذا، إذاً، قد لا تُعتبر لوحات المناظر الطبيعية فرعاً من الفلسفة الطبيعية، أي أن الصور ليست سوى تجارب؟»، هكذا اختتم جون كونستابل محاضرته الأكاديمية الملكية الرابعة في عام 1836. في رأي كونستابل، الفن هو نسخة من الطبيعة. الطبيعة هي معلم الفن. على أن شيفلر في كتابه « العوالم الرمزية» تذكر أن العلم يهدف إلى وصف الواقع بينما «الفن، من ناحية أخرى، وفي تناقض مع وجهات نظر كونستابل وغومبريتش، ليس إدراكياً، ولكنه ينشط لتحفيز المشاعر والتعبير عنها والتنفيس بدلاً من وصف الواقع».
تتساءل نانسي أيكين وهي تتحدث عن الأصول البيولوجية للفن: من أين يأتي الفن ولماذا؟
تقول: «الفن ليس تزييناً للثقافة. الفن هو جزء جوهري من السلوك البشري؛ يمكننا أن نسمي الجنس البشري ليس فقط الإنسان العاقل ولكن أيضاً، كما قالت إيلان ديساناياكي، الإنسان الجمالي. على الأرجح بالصدفة ومن دون فهم ما كان لديهم، اختار أسلافنا عن بُعد بعض السلوكيات التكييفية لإضافة المزيد من التفاصيل عن الأشياء العادية، فقد تحولت هذه السلوكيات، مثل الخوف على مرأى العينين والأسنان المفترسة، إلى شيء عادي سابقاً، مثل غطاء الرأس، إلى قناع مخيف.
يمكن صنع الفن من قبل أي منا. ليس من الضروري أن ينتج عنه عمل ذو جودة متحفية؛ يمكن أن يكون مجرد مجموعة من الأشياء العادية: الشعر الأسلوبي بدلاً من الشعر العادي، الأزياء بدلاً من غطاء بسيط للتدفئة، الديكور بدلاً من غرفة بأثاث عادي.
يحظى الفن بتقديرنا جميعاً. لا نحتاج إلى معرفة خاصة أو جهاز أو تجربة حسية للرد على إيقاع أو لحن أو سلسلة من الألوان الزاهية أو مبنى ضخم أو استعراض. يمكننا جميعاً أن نكون سعداء وننعم بجمال الفن.
الفن هو سلوك خاص بالأنواع، يمكن استخدامه للتلاعب الاجتماعي. كلنا يخضع لأهواء الفن. يمكن للفن توجيه التفكير والمعتقدات والسلوك. الفن هو وسيلة للتعليم والإخضاع والتخريب والتحويل. يتمتع الفن بهذه القوة لأنه يمكنه الاستفادة من ردود الفعل الانعكاسية واستخدامها على المنبهات الطبيعية ذات الصلة بيولوجياً. لا يمكننا التحكم في هذه الردود. نحن لا ندرك حتى ما يحدث.
إن دور أي فنان أو شاعر هو محاولة التعبير عما نشعر به جميعاً، ويقول جون لينون: «إن دوري في المجتمع، أو دور أي فنان أو شاعر، هو محاولة التعبير عما نشعر به جميعاً. ليس إخبار الناس كيف يشعرون، بل كانعكاس لنا جميعاً».
هل أصبح الفن علمًا؟ يجيب ديف فيذرستون، أستاذ علم الأحياء وعلم الأعصاب قائلاًك «العلم = الفن. هما الشيء نفسه. كل من العلم والفن محاولات إنسانية لفهم ووصف العالم من حولنا. الموضوعات والأساليب لها تقاليد مختلفة، والجماهير المستهدفة مختلفة، لكنني أعتقد أن الدوافع والأهداف متماثلة في الأساس. أعتقد أن أحد أكثر الاحتياجات الفطرية للإنسان هو فهم العالم من حولنا، ومن ثم مشاركة هذا الفهم. نحن بحاجة إلى الفهم لأننا مرعوبون من أشياء لا يمكن التنبؤ بها، وهذا لا معنى له. لا يهمني مدى الجنون الذي تقوله أنت، وإلى أي مدى تعتقد أنك تحب المغامرة. عدم القدرة على التنبؤ والوعي هو المجهد. إنهما يدفعان الناس إلى الانتحار. يحدث هذا نتيجة للأمراض العصبية مثل انفصام الشخصية. الأفلام المخيفة تدور حول عدم القدرة على التنبؤ وحول الأشياء التي لا يمكن أن تكون حقيقية. نحن نتوق إلى النظام. نحن نتوق إلى القدرة على التنبؤ.
نحن نتشارك لأننا مخلوقات اجتماعية. نجاح وفشل الآخرين له معنى بالنسبة إلينا. نحن مقيدون في هذا العالم معاً. نحن في نفس القارب، إذا جاز التعبير. وبالتالي، عندما يكون لدينا معلومات، فإننا نود مشاركتها مع الآخرين، حتى لو كانت تافهة. من لا يحب أن يكون حامل الأخبار؟ من منا لا يحب التباهي ببعض الأفكار الجديدة؟ الجميع يحبون التحدث عن أنفسهم، وتبادل وجهات نظرهم، وجعل رأيهم مسموعاً.
كل من العلماء والفنانين الذين ليس لديهم شيء جديد يكشفونه هم عبارة عن إخفاقات. العلماء والفنانون الذين لا يستطيعون إيصال رؤاهم هم عبارة عن فشل. يتطلب الأمر مهارات لتكوين عالم أو فنان ناجح. العلماء الذين يستطيعون التواصل ولكن ليس لديهم شيء جديد يمكن قوله، فإنهم محتالون ومتبجحون، والفنانون ذوو وجهات النظر الجديدة حول العالم ولكنهم لا يستطيعون التواصل بفعالية هم عبارة عن مشاغبين.
يميل العلماء إلى الكفاح أكثر لاكتساب رؤى جديدة. يميل الفنانون إلى الكفاح أكثر من أجل التواصل. كلاهما يعملان بجد لاكتساب الخلفية والمهارات التي ستساعدهم على النجاح. لهذا السبب هناك مدارس العلوم والفنون المرموقة.
التاريخ: الثلاثاء14-1-2020
رقم العدد : 982