الملحق الثقافي:
ما هي الموسيقى بالضبط؟
يمثل إنتاج الموسيقى واستهلاكها جزءاً كبيراً من الاقتصاد. كان أول استخدام للتسجيل التجاري، في شكل تسجيلات صوتية لأديسون، فقد أحضر الموسيقى إلى غرف المعيشة وطاولات النزهة لأولئك الذين لا يستطيعون دفع رسوم الموسيقيين الأحياء. اليوم، أصبح الناس محاطين بموسيقى الآخرين لدرجة أنهم يعتبرونها أمراً مفروغاً منه، ولكن منذ ما يقرب من 100 عام كانت الموسيقى تعزف في المنازل. كانت الجوقة الموجودة في الكنيسة وفي أماكن مثل الحانات هي الوحيدة الموجودة في متناول الناس.
الطعام يتجاوز بكثير الاحتياجات البسيطة للمعدة، ويتم استهلاكه بشغف. لكن هذه الاحتياجات مبنية على شهية واضحة. ما الشهية التي تدفع انتشار الموسيقى إلى الحد الذي يقضي فيه المراهق العادي ما بين ساعة ونصف الساعة يومياً وهو يستمع إليها؟
حسناً، هذه الحقيقة تدعم فرضية واحدة حول وظيفة الموسيقى. حوالي 40 ٪ من كلمات الأغاني الشعبية تتحدث عن الرومانسية وعلاقات الحب. نظرية شكسبير، أن الموسيقى هي واحدة من الأغذية، هي نظرية صحيحة.
الفكرة الثانية التي يتم الترويج لها على نطاق واسع هي أن الموسيقى تربط مجموعات من الناس معاً. يقترح مؤيدوها أن التضامن الناجم عن ذلك ربما ساعد مجموعات من البشر الأوائل على الازدهار على حساب أولئك الذين كانوا أقل شغفاً بالموسيقى.
تجادل كل من هذه الأفكار بأن القدرة الموسيقية تطورت على وجه التحديد – إنها، إذا أردت، جهاز افتراضي مصمم بدقة للقيام بهدفه، كما الكبد أو القلب.
اعتمد شكسبير، بالطبع، على الملاحظة الشائعة. الغناء مثير بالتأكيد. ولكن هل هو الحب سبب وجود الموسيقى؟ يعتقد تشارلز داروين ذلك. في هذه الحالة، على عكس التفكير الطبيعي، فإن تفكير داروين لم يشمل العالم. ولكن تم إحياء أفكاره مؤخراً بواسطة جيفري ميلر، عالم الأحياء التطوري الذي يعمل في جامعة نيو مكسيكو. يبدأ الدكتور ميلر بملاحظات مفادها أن الموسيقى هي إنسان عالمي، وأنها مكلفة من حيث الوقت والطاقة لإنتاجها، وأنها، على الأقل إلى حد ما، تحت السيطرة الجينية. حوالي 4 ٪ من السكان لديهم شغف الموسيقى من نوع أو آخر، وعلى الأقل بعض أنواع شغف الموسيقى معروفة بالوراثة. تشير الشمولية والتكلفة والسيطرة الجينية إلى أن الموسيقى لها وظيفة واضحة في البقاء على قيد الحياة أو التكاثر.
أحد أسباب الاعتقاد هو أن الإنتاجية الموسيقية – على الأقل بين الفنانين الذين سجلوا التسجيلات الصوتية على مدى المائة عام الماضية أو نحو ذلك – يبدو أنها تتناسب مع مسار حياة الفرد الإنجابية. على وجه الخصوص، درس الدكتور ميلر موسيقيي الجاز. وجد أن إنتاجهم يرتفع بسرعة بعد البلوغ، ويصل إلى ذروته خلال مرحلة البلوغ، ثم يتراجع مع تقدم العمر ومتطلبات الأبوة.
علاوة على ذلك، فإن الدليل القصصي الذي يربط الموسيقى بعلاقات الحب هو دليل قوي. وكما أن الطاووس غير المناسب لا يمكن أن ينمو له ذيل رائعة، لذلك لا يمكن للأشخاص غير المناسبين الغناء بشكل جيد، والرقص بشكل جيد (الغناء والرقص يسيران معاً كما كان الحال، مثل الحصان والعربة) أو تشغيل الموسيقى جيداً. كل هذه الأنشطة تتطلب اللياقة البدنية والبراعة. تأليف الموسيقى يتطلب الإبداع وخفة الحركة العقلية.
الفرضية الثانية لظهور الموسيقى هي أنه كان لها دور ليس فقط في مساعدة البشر على تقييم زملائهم، ولكن أيضاً في ربط مجموعات من الناس معاً في الماضي التطوري. المشكلة في هذه الفرضية هي أنها تعتمد على الأشخاص الذين لا يغشون ويأخذون الفوائد دون دفع التكاليف. إحدى الطرق للخروج من هذه المعضلة هي استدعاء ظاهرة معروفة لعلماء الأحياء باسم اختيار المجموعة. من الناحية البيولوجية، هذه فكرة جذرية. إنها تتطلب أن تكون فوائد التضامن كبيرة لدرجة أن المجموعات التي تفتقر إليها غالباً ما تندمج في كتلة.
إن كلفة الموسيقى والرقص المرتبط بها ليست موضع شك، وبالتالي فإن الفكرة لها بعض المزايا. علاوة على ذلك، فإن فكرة أن اللغة تطورت من الغناء بلا كلمات هي فكرة قديمة. والأهم من ذلك، يميل كل من الغناء والرقص إلى الأنشطة الجماعية.
يقارن أنيروده باتيل، من معهد علوم الأعصاب في سان دييغو، الموسيقى بالكتابة، وهي ظاهرة ثقافية أخرى واسعة الانتشار مرتبطة باللغة. اللغة الحقيقية – اللغات المنطوقة المستخدمة من قبل معظم الناس واللغات الإيمائية التي يستخدمها الصم – ليس من الضروري تدريسها في فصول خاصة. صحيح أن الآباء يبذلون جهداً خاصاً للتحدث مع أطفالهم، ولكن هذا غريزي بقدر قدرة الطفل الصغير على امتصاص الأشياء ووضع قواعدها دون إخبارهم بها صراحة.
وعلى النقيض من ذلك، فإن تعلم الكتابة هو صراع طويل الأمد يفشل الكثيرون في إتقانه حتى لو أتيحت لهم الفرصة. عسر القراءة، بعبارة أخرى، هو شائع. علاوة على ذلك، يجب أن تتعلم القراءة والكتابة بنشاط، عادة من قبل متخصصين. ومع ذلك، فإن كليهما يحولان تصور الفرد للعالم، ولهذا السبب يشير الدكتور باتيل إليهما على أنهما «تقنيات تحويلية».
تكمن الموسيقى في مكان ما بين التحدث والكتابة. معظم الناس لديهم بعض القدرة الموسيقية، لكنها تختلف عن قدرتهم على الكلام. يرى الدكتور باتيل هذا كدليل يدعم فكرته بأن الموسيقى ليست تكيفاً مع الطريقة التي تكون بها اللغة، ولكنها، بدلاً من ذلك، تكنولوجيا تحويلية.
ما تشترك فيه كل هذه الفرضيات هو قدرة الموسيقى على التلاعب بالمشاعر، وهذا هو الجزء الأكثر غموضاً على الإطلاق. إن بعض الأصوات تؤدي إلى الحزن وبعضها الآخر إلى الفرح، وهذا هو لب الفرضيات الثلاث. غناء العاشق ليس مجرد إظهار براعته. كما يسعى لتغيير مشاعر حبيبه. جزئياً، يتم ذلك عن طريق كلمات الأغنية، لكن اللحن الخالص يمكن أن يؤثر أيضاً على أوتار القلب.
التاريخ: الثلاثاء26-11-2019
رقم العدد : 975