الملحق الثقافي:
إن مصطلح التوثيق يغطي كلاً من العملية والمنتج، مما يعني أن ممارسة صناعة الفن هي جزء من توثيق الفن مثلها مثل العمل الفني المادي نفسه. دراسات التوثيق، من خلال مفهوم التوثيق، تشير إلى الأشياء المادية، والتي هي نتيجة لإنتاج المواد التي لها أيضاً جوانب اقتصادية. تقدم الوثيقة دليلاً على شيء ما، إنها أي علامة مادية أو رمزية، محفوظة أو مسجلة، تهدف إلى التمثيل أو إعادة البناء أو إظهار ظاهرة مادية أو مفاهيمية. وفيما يتعلق بالممارسة الفنية، فإن التوثيق الفني يتضمن إنشاء وتنظيم الوثائق التي تمثل الأعمال الفنية والفنانين وترتبط بهم، والتي تعتبر أيضاً كدليل داعم للحقيقة. في التوثيق الفني، تكون هذه الحقيقة بشكل عام عملاً فنياً معيناً أو جانباً من جوانب حياة الفنان.
فكرة أن الأعمال الفنية يمكن اعتبارها وثائق في حد ذاتها لها عدد من الآثار. وإن اعتبار الفن كوثيقة له فائدة عظيمة. إذا كانت الأعمال الفنية عبارة عن وثائق، فإن صناعة الفن هي عملية توثيق. بشكل عام، يتضمن التوثيق الفني إنشاء وتنظيم وثائق تمثل الأعمال الفنية والفنانين وتتعلق بها.
في التوثيق الفني، كما هو الحال في المجتمع الحديث عموماً، تُعتبر الوثيقة عادةً دليلاً يدعم حقيقة ما. في التوثيق الفني، هذه “الحقيقة” هي بشكل عام عمل فني معين أو جانب من جوانب حياة الفنان. تشمل الأمثلة صور الأعمال والعقود والمراسلات. العلاقة بين الوثائق والحقائق تعتبر بشكل عام أمراً مفروغاً منه، لكنها في الواقع موقف أيديولوجي.
على الرغم من أن مفهوم الوثيقة يمتد إلى العصور القديمة، إلا أن الوثيقة تم التنظير لها لأول مرة من قبل المحامي البلجيكي ومصمم المراجع بول أوتليت في مطلع القرن العشرين. بالنسبة لأوتليت، كان الكتاب هو النموذج المثالي للوثائق، لكن عمله أدى إلى مساهمة مهمة في أن الأشياء إلى جانب الكتب يمكن أن تكون بمثابة وثائق – مثل الصحف والخرائط والمنحوتات، على سبيل المثال. فهم أوتليت الوثيقة على أنها، في الأساس، تمثيل للعالم مكون من حقائق. ومع ذلك، وجد أوتليتت أن الوثائق غير فعالة – فالكتب، على سبيل المثال، كانت مطولة ومتكررة ويصعب البحث عنها. للتغلب على ذلك، سعى أوتليت إلى تطوير طرق لاستخراج حقائق الوثائق وتخزينها في قاعدة بيانات مركزية للاسترجاع الفردي لاحقاً. كانت رؤيته الأساسية هي قاعدة بيانات عالمية لجميع المعارف، والتي تعد في بعض النواحي مقدمة نظرية للإنترنت.
في عام 1997 كتب العالم مايكل باكلاند بحثه التاريخي “ما هي الوثيقة؟”، إذ مضى قدماً بعمل أوتليت ورأى أن الوثيقة أي شيء يتضمن المعنى والمادة والثقافة، ولكل وثيقة جوانب ثقافية ومادية، مثل اللغة المنطوقة والموسيقى والعروض الحية يمكن اعتبارها أيضاً وثائق في حد ذاتها، حتى لو لم يتم إنتاجها صراحة لتكون وثيقة.
نقل الحقائق
إن كل صناعة الفن هي في الأساس نوع من التوثيق. والوثيقة كوسيلة لنقل الحقائق، وتمثل مباشرة عملاً فنياً. علاوة على ذلك، قد تقدم أي وثيقة أدلة على أي عدد من الأشياء. على هذا النحو، يمكن اعتبار كل الأعمال الفنية وثائق، وجميع وثائق من صنع الفن. بالطبع، العمل الفني هو وثيقة كدليل على عمل الفنان. بشكل أعمق، يمكن للمرء أن يرى أن الأعمال الفنية مراجع وثائقية بطرق مثيرة للاهتمام: قد لا تشير إلى حقائق يمكن ملاحظتها في العالم، ولكنها تشير إلى المعاني العميقة والحالات الذهنية وما شابه.
مراجع العمل الفني
الأعمال الفنية، بالطبع، موجودة بمفردها وتؤكد وجودها. ومع ذلك، فإنها تشير أيضاً إلى أشياء خارجها.
في كتاب “لغات الفن”، يقدم غودمان وجهة النظر القائلة بأن البشر يستخدمون الرموز في إدراك وفهم وبناء عوالم خبراتهم. كجزء من هذا، لا تعكس الأعمال الفنية العالم فحسب، ولكنها تساعد في إنشاء أعمال جديدة. يقترح غودمان أن البشر لديهم قدرات لفهم الأعمال الفنية تماماً كما هو الحال بالنسبة إلى اللغة الطبيعية. في جميع فصول الكتاب، يسعى غودمان إلى تجاوز التيار الرئيسي للفلسفة التحليلية من خلال تكريم النظم الرمزية غير اللغوية.
يعمل الفن بطريقة مجازية، يسميها غودمان تعبيراً. وفي الواقع، يرى غودمان الفن “كوسيلة لتنظيم العالم” إلى الحد الذي يفهم فيه الفنان أو الكاتب العلاقات الجديدة والمهمة.
يقدم عالم التوثيق الفرنسي جيرار ريجيمبو إطاراً للنظر في سلوك الفنانين. إجمالاً، يرى ريجيمبو أن التحليل الفردي لصناعة الفن غير كافٍ بالضرورة؛ لا يمكن للعالم ببساطة أن ينظر في روائع أو وسائط معينة بمعزل عن غيرها، بل يجب أن يأخذ في الاعتبار الشبكة المعقدة من العلاقات المتداخلة التي تدعم إنشاء أي عمل فني. ومن خلال إجراء تحليل سردي لسلوك الفنانين، نرى أن التعامل مع الأعمال الفنية الأخرى هو جزء مهم من العملية الإبداعية وتطور الفنانين.
في حالة الفن، يقع أي عمل ضمن أنظمة المسار التاريخي، والقضايا الاجتماعية السياسية المحلية والعالمية، والارتباطات الخاصة. إن فحص عمل فني معين باستخدام هذه الأنظمة في الاعتبار يمكن أن يُظهر ما هو مهم لثقافة أو منطقة محلية أو فرد. من وجهة نظر الفيلسوف مارتن هايدجر، فإن إمكانية هذا التحليل هي أعلى قيمة ممكنة وحقيقية للفن. بالنسبة إلى هايدجر، يضيء الفن ما يجده الناس مفيداً وصحيحاً؛ وبالتالي، فإنه يطلعهم على فهم العالم وأنفسهم. ومع ذلك، يأسف هايدجر لأنه كثيراً ما يميل المرء اليوم لرؤية الأعمال الفنية في عزلة محكمة، ويعتبر الفن بهذه الطريقة لا يملك فرصة. أي أن الفن يعمل فقط عندما يكون منسوجاً في نسيج الحياة البشرية.
نمذجة صناعة الفن كتوثيق
يكشف تأطير الأعمال الفنية كوثائق عن التشابه البنيوي بين عمل الفنانين والمهنيين في مجال المعلومات. كلاهما معني بتنظيم وتوضيح جوانب الواقع. بهذا، يمكن لمهنيي المعلومات، من جانبهم، مساعدة الفنانين بشكل أفضل من خلال التفكير في صناعة الفن بالمقارنة مع ممارساتهم الخاصة.
علاوة على ذلك، قد يؤدي فحص أعمال الفنانين إلى رؤى جديدة لعلم المعلومات بشكل عام. على سبيل المثال، يمكن لإلقاء نظرة فاحصة على كيفية تقديم المراجع الفنية من خلال آليات التصنيف والتنظيم الخاصة بها، تقديم إرشادات لعلم المعلومات في مجالات تصنيف وتنظيم المعلومات غير اللفظية، وهو مجال ذو أهمية متزايدة في مناخ المعلومات المرئي الموجه اليوم.
إذا كان من الممكن اعتبار الفن وثيقة، فيمكن اعتبار صناعة الفن بمثابة توثيق. يستلزم التوثيق منتجاً، ومجموعة من أدوات للإنتاج، وطريقة استخدام هذه الأدوات، والوثيقة الناتجة.
على سبيل المثال، يتعلق تدريب الفنان بالجوانب الفردية لصناعة الفن، وترتبط المجموعات والجمعيات الفنية بالجوانب الاجتماعية والثقافية.
في ختام كتاب “لغات الفن”، يقترح غودمان أن هناك ثلاثة أغراض متداخلة لعمل للعمل الفني. أولاً، نقل الأفكار والمشاعر، حيث “تصبح الاكتشافات معرفة متاحة فقط عند حفظها في شكل يسهل الوصول إليه”؛ ثانياً بناء المهارات، بالمعنى التقني وبمعنى “تطوير قدراتنا وتقنياتنا للتعامل مع حالات الطوارئ المستقبلية” من خلال ممارسة كلياتنا الرمزية؛ وثالثاً هو الهدف الجوهري، حيث يعمل الفنان “لمجرد الاستمتاع به أو لأنه لا يستطيع التوقف”. وهو غرض مركزي بالنسبة إلى الفنان.
خاتمة
لا يمكن النظر إلى صناعة الفن كتوثيق فحسب، بل إلى اعتبار التوثيق نفسه نوعاً من صنع الفن. اقترح غودمان أن صنع الفن مدفوع بفضائل الاتصال وبناء المهارات والغرض الجوهري. من الواضح أن عمل التوثيق في مهن المعلومات موجه نحو التواصل وبناء المهارات، ولكن يمكن أيضاً أن يتميز بالفضول والهدف الجوهري.
التاريخ: الثلاثاء27-10-2020
رقم العدد :