الملحق الثقافي:
الفن هو الحياة، وليس شيئاً يجب إهماله واستبداله بالحياة. في الواقع، الفن هو محاولة لخلق كيان أكثر إنسانية، إلى جانب العالم الحقيقي. علاوة على ذلك، فإن العمل الفني الحقيقي ما هو إلا ظل للكمال الإلهي. في الواقع، حتى أولئك الذين يعتبرون الفن مثالياً والفنانين مثاليين، لا يمكنهم إنكار أن الفن هو مرآة مخلصة لحياة وحضارة الفترة.
الجميع يقرون بما قاله نهرو بأن الحضارة الهندية في الفترات الماضية كانت مليئة بالحياة. خلقت أشياء من الجمال، ازدهرت الفنون، ووصلت أصداؤها إلى بلدان بعيدة. كان نهرو يصرح أيضاً بالحقيقة عندما قال إن فن الشعب هو مرآة حقيقية لأذهانهم. لكل من الفنون والحرف اليدوية صلات وثيقة مع الحياة. لا يوجد خط للتمييز بين الفنون والحرف اليدوية والحياة عندما كانت الفنون بالفعل مكوناً لا يتجزأ من الوجود اليومي للناس.
من الواضح أنه من المستحيل فصل الفنون عن الحياة. هي جزء لا يتجزأ منه. يمكن التعبير عن الفكرة أيضاً بالقول إنه عندما تنخفض الحياة وتتدهور مستويات المعيشة، فإن الفن ينخفض أيضاً. من ناحية أخرى، عندما تشير الحياة إلى تأرجح صعودي وتظهر تحسناً شاملاً، فإن مثل هذا التأرجح غير المنعكس ينعكس لا محالة في الفنون.
خلال العصر الذهبي، ازدهرت الفنون، مثل الرسم والموسيقى والحرف اليدوية من أنواع مختلفة. من يهتم بالفن والفنانين عندما يكون هناك فقر وعوز في كل مكان، عندما يكون هناك حرب يكون الفن هو الضحية الأولى. وينطبق هذا على عصر الاستغلال الاستعماري الإمبراطوري أو غيره.
الفن الحقيقي هو إضاءة شاملة ويضيف مكانة إلى الحياة. يقال إن الهدف من الفن هو بلورة العواطف البشرية في الفكر، ثم إصلاحها في شكل ملموس.
بعد كل شيء، يحاول الرسام أن يتخيل شيئاً جيداً وعظيماً، لديه رؤية أو حلم، ثم يرسم صورة أو رسماً أو يحول الطين أو المعدن إلى شخصية حلم بها أو فكر فيها. نظراً إلى أن الأحلام والأفكار والرؤى كلها جزء من حياتنا، فإن الفن أيضاً جزء كبير من وجودنا. حتى الأوهام، التي غالباً ما تنعكس في روائع الفن، لا يمكن استثمارها إلا من قبل أشخاص موهوبين ولا يمكن فصلها عن الحياة.
من الأشياء المؤسفة للحياة في العالم الحديث أن المفاهيم الخاطئة عن الفن والفنانين، وعن دورهم، انتشرت بسرعة. يقال إن أي شخص يجد طريقة لصنع مصباح أو قطعة خدمية أخرى، يحصل على حماية أكثر من الرجل الذي يبتكر عملاً فنياً حقيقياً.
هناك بالفعل تشويه للقيم في عالم الفن. غالباً ما يجوع الفنانون الموهوبون حقاً بسبب عدم وجود رعاية من قبل أولئك الذين يعيشون حياة مكرسة لنشاط غير فني. الفنان الذي يثور على مصير الإنسان في الحياة قد يحصل أو لا يحصل على التشجيع الكافي. علاوة على ذلك، فإن ما يمر به «الفن» في عالم اليوم قد يكون في الواقع عبارة عن احتيال أو تقليد رخيص لتحفة فنية.
أليس صحيحاً أن مقياس المبدع هو مقدار الحياة التي يضعها في عمله؟ يجب أن يكون العمل الفني الحقيقي مليئاً بالحياة؛ إذا كان بلا حياة أو بلا روح أو مملاً، فمن الواضح أنه يفتقر إلى الحياة.
من يستطيع أن ينكر أن لوحة أو قطعة من النحت لها جاذبية كبيرة إذا كانت تشبه الحياة، تنبض بالحياة والنشاط وإذا كانت تلهم المشاعر الإنسانية؟ إلى جانب ذلك، الفنان الحقيقي هو الذي لا يلبي الأذواق الرخيصة ويحرك الغرائز البهيمية للرجال والنساء. إذا باع الفنان نفسه للأشياء الرخيصة، فهو خائن للفن.
الفن الحقيقي يعيد اكتشاف حقيقة يميل البشر إلى نسيانها والتي غالباً ما نسعى للابتعاد عنها. غالباً ما يكون الواقع قاسياً. الفنان، مثل معظم البشر، مزاجي. ليس سراً أن الفنانين والشعراء والموسيقيين يعملون عندما يحصلون على الإلهام المطلوب. الإملاء وفرض السلطة هما ما يكرههما الفن والفنانون بشدة. في هذا المعنى، الفن هو شكل مكثف من الفردية. ومع ذلك، لا يجب أن يسعى الفن أبداً إلى الشعبية؛ على العكس من ذلك، يجب على الناس محاولة تقدير الفن وجعل أنفسهم فنيين قدر الإمكان.
الحياة نفسها فن، وعلى الرغم من أن الفنانين والشعراء قد يبدون ملهمين، فإنهم يلعبون دوراً محدداً ومميزاً. ومع ذلك، فإن المفارقة هي أنه إذا استمر الفن والفنانون في العيش في عالم خاص بهم، بعيداً عن الحياة، فقد يضطرون إلى المجاعة ما لم يتمكنوا من الحصول على رعاة دائمين. وحتى لو وجد الفنان رعاية رسمية، فإنها وحدها لا يمكن أن تكون ضمانة دائمة لازدهار الفن؛ يجب أن يتعلم الناس أنفسهم تقدير الفن.
الحياة نفسها فن. التجريب هو ما يزدهر به الفن، ومثل هذا التجريب، كما هو الحال في العلوم، يثبت في النهاية فائدة كبيرة للمجتمع. التقدم في الفن يكشف عن تقدم الدولة وشخصيتها الداخلية. وبالتالي، فإن العلاقة حميمة وأصبحت واضحة بشكل متزايد.
التاريخ: الثلاثاء9-6-2020
رقم العدد :1001