الملحق الثقافي:
يرى تيري إيغلتون أنه إذا كان هناك شيء مثل النظرية الأدبية، فسيبدو واضحاً أن هناك شيئاً يسمى الأدب. يمكننا إذاً أن نبدأ بطرح السؤال: ما هو الأدب؟ كانت هناك محاولات مختلفة لتعريف الأدب. يمكنك تعريفها، على سبيل المثال، على أنها كتابة «خيالية» بمعنى الكتابة الخيالية التي ليست صحيحة حرفياً. ولكن حتى أقصر تأمل في ما يدرجه الناس عادة تحت عنوان الأدب يشير إلى أن هذا لن ينجح. يشمل الأدب الإنجليزي في القرن السابع عشر شكسبير وبستر ومارفيل وميلتون. لكنه يمتد أيضاً إلى مقالات فرانسيس بيكون، وخطب جون دون، والسيرة الذاتية الروحية لبنيان وكل ما كتبه السير توماس براون.
يحتوي الأدب الفرنسي في القرن السابع عشر، جنباً إلى جنب مع كوميل وراسين، على أقوال لاروشيفوكولد، وخطب بوسيه، وأطروحة بويلو عن الشعر، ورسائل مدام دي سيفيني إلى ابنتها وفلسفة ديكارت وباسكال. يتضمن الأدب الإنجليزي في القرن التاسع عشر عادةً لامب (وليس بنثام)، ماكولاي (لكن ليس ماركس)، مل (لكن ليس داروين أو هربرت سبنسر).
التمييز بين «الحقيقة» و»الخيال»؛ إذاً، يبدو من غير المرجح أن يقودنا بعيداً، لأن التمييز نفسه غالباً ما يكون مشكوكاً فيه. لقد قيل، على سبيل المثال، إن تعارضنا بين الحقيقة «التاريخية» و»الفنية» لا ينطبق على الإطلاق على الملاحم الآيسلندية المبكرة. في أواخر القرن السادس عشر وأوائل القرن السابع عشر، يبدو أن كلمة «رواية» قد استُخدمت في كل من الأحداث الحقيقية والخيالية، وحتى التقارير الإخبارية كانت بالكاد تعتبر واقعية. لم تكن الروايات والتقارير الإخبارية واقعية بشكل واضح ولا خيالية: لم يكن تمييزنا الحاد بين هذه الفئات منطقياً.
لا شك أن جيبون كان يعتقد أنه كان يكتب الحقيقة التاريخية. علاوة على ذلك، إذا كان الأدب يتضمن الكثير من الكتابات «الواقعية»، فإنه يستبعد أيضاً قدراً كبيراً من الخيال. روايات سوبرمان الكوميدية وروايات ميلز وبون خيالية ولكنها لا تعتبر بشكل عام أدباً، وبالتأكيد ليست أدباً. إذا كان الأدب كتابة «إبداعية» أو «خيالية»، فهل هذا يعني أن التاريخ والفلسفة والعلوم الطبيعية غير إبداعية وعديمة الخيال؟
الأدب هو مصطلح يستخدم لوصف المواد المكتوبة والمنطوقة في بعض الأحيان. مشتق من الكلمة اللاتينية «الأدب» التي تعني «الكتابة المكونة من الحروف»، يشير الأدب في الغالب إلى أعمال الخيال الإبداعي، بما في ذلك الشعر والدراما والخيال والواقعية، وفي بعض الحالات، الصحافة والأغنية.
ببساطة، يمثل الأدب ثقافة وتقاليد اللغة أو الشعب. يصعب تحديد المفهوم بدقة، على الرغم من أن العديد حاولوا ذلك؛ من الواضح أن التعريف المقبول للأدب يتغير ويتطور باستمرار.
بالنسبة إلى الكثيرين، تشير كلمة الأدب إلى شكل فني أعلى؛ مجرد وضع الكلمات على الصفحة لا يعني بالضرورة إنشاء الأدب. تعتبر بعض الأعمال الأدبية أساسية، أي ممثلة ثقافياً لنوع معين (شعر، نثر، أو دراما).
تفصل بعض التعريفات أيضاً الخيال الأدبي عن ما يسمى بـ «خيال النوع»، والذي يتضمن أنواعاً مثل الغموض والخيال العلمي والرومانسي والإثارة والرعب.
لا يتمتع النوع الأدبي عادةً بتطور الشخصية وتتم قراءته للترفيه والهروب من الواقع، بينما يستكشف الخيال الأدبي موضوعات مشتركة لحالة الإنسان ويستخدم الرمزية والأجهزة الأدبية الأخرى لنقل وجهة نظر المؤلف بشأنه. يتضمن الخيال الأدبي الدخول في أذهان الشخصيات (أو على الأقل بطل الرواية) وتجربة علاقاتهم مع الآخرين. عادة ما يقوم البطل بتغييرات بطريقة ما أثناء سير الرواية الأدبية.
تقدم الأعمال الأدبية، في أفضل حالاتها، نوعاً من مخطط المجتمع البشري. من كتابات الحضارات القديمة مثل مصر والصين إلى الفلسفة والشعر اليوناني، ومن ملاحم هوميروس إلى مسرحيات ويليام شكسبير، ومن جين أوستن وشارلوت برونتي إلى مايا أنجيلو، تعطي الأعمال الأدبية نظرة ثاقبة وسياقاً لكل العالم. بهذه الطريقة، يعتبر الأدب أكثر من مجرد قطعة أثرية تاريخية أو ثقافية. يمكن أن تكون بمثابة مقدمة لعالم جديد من الخبرة.
لكن ما نعتبره أدباً يمكن أن يختلف من جيل إلى آخر. على سبيل المثال، اعتبرت رواية هيرمان ملفيل «موبي ديك» عام 1851 فشلاً من قبل المراجعين المعاصرين. ومع ذلك، فقد تم الاعتراف بها منذ ذلك الحين على أنها تحفة فنية، وكثيراً ما يُستشهد بها باعتبارها أحد أفضل أعمال الأدب الغربي بسبب تعقيدها الموضوعي واستخدامها للرمزية. من خلال قراءة «موبي ديك» في الوقت الحاضر، يمكننا الحصول على فهم أشمل للتقاليد الأدبية في زمن ملفيل.
في النهاية، قد نكتشف المعنى في الأدب من خلال النظر إلى ما يكتبه المؤلف أو يقوله وكيف يقوله. قد نفسر رسالة المؤلف ونناقشها من خلال فحص الكلمات التي يختارها في رواية أو عمل معين أو ملاحظة الشخصية أو الصوت الذي يعمل كوصلة للقارئ.
في الأوساط الأكاديمية، غالباً ما يتم فك تشفير النص من خلال استخدام النظرية الأدبية باستخدام مناهج أسطورية أو اجتماعية أو نفسية أو تاريخية أو غيرها من المناهج لفهم سياق وعمق العمل بشكل أفضل.
مهما كان النموذج النقدي الذي نستخدمه لمناقشته وتحليله، فإن الأدب مهم بالنسبة إلينا لأنه يتحدث إلينا، وهو عالمي، ويؤثر علينا على المستوى الشخصي العميق.
يتمتع الذين يدرسون الأدب ويقرؤون من أجل المتعة بمفردات أعلى وفهم أفضل للقراءة ومهارات تواصل أفضل، مثل القدرة على الكتابة. تؤثر مهارات الاتصال على الأشخاص في كل مجال من مجالات حياتهم، من التنقل في العلاقات الشخصية إلى المشاركة في الاجتماعات في مكان العمل إلى صياغة المذكرات أو التقارير.
عندما يحلل الدارسون الأدب، يتعلمون تحديد السبب والنتيجة وتطبيق مهارات التفكير النقدي. دون أن يدركوا ذلك، يقومون بفحص الشخصيات نفسياً أو اجتماعياً. إنهم يحددون دوافع وأفعال الشخصيات ويرون من خلال تلك الأفعال أي دوافع خفية.
تقول بعض الدراسات إن الأشخاص الذين يقرؤون الأدب لديهم تعاطف أكبر مع الآخرين، حيث يضع الأدب القارئ في مكان شخص آخر. إن التعاطف مع الآخرين يقود الناس إلى الاختلاط الاجتماعي بشكل أكثر فاعلية، وحل النزاعات سلمياً، والتعاون بشكل أفضل في مكان العمل، والتصرف بشكل أخلاقي، وربما حتى الانخراط في جعل مجتمعهم مكاناً أفضل.
التاريخ: الثلاثاء25-8-2020
رقم العدد :1010