الثورة – عمار النعمة:
في زوايا النفس البشرية حيث تختبئ العواطف المعقّدة، وتتشابك الخيالات مع الذكريات، يبرز اسم “إدغار آلان بو” بوصفه أحد أبرز الكتّاب الذين كتبوا حياتهم كما كتبوا قصصهم، حياة مشبعة بالحزن والألم.
في كتابه “ظل إدغار ألان بو .. الطويل”، لا يسرد الدكتور حسن حميد سيرة هذا الكاتب الأمريكي فحسب، بل يغوص في أعماق التراجيديا التي شكّلت حياته وأدبه، حتى بدا أن حياة بو لم تكن سوى انعكاس صارخ لأعماله، والعكس صحيح.
يستهل حميد كتابه بفكرة فلسفية عميقة حول التراجيديا بوصفها مكوناً أساسياً في التجربة الإنسانية، فهي ليست مجرد حكايات حزينة أو نهايات مأساوية، بل هي طريق لمعرفة النفس، واكتشاف تناقضاتها بين الخير والشر، النور والعتمة، الطهر والدنس، ويفسر هذه العلاقة من خلال “سلمين” رمزيين:
سلم الصعود: يمثل الكفاح من أجل النهوض بعد السقوط، حيث الأمل هو الدافع للعودة إلى الحياة.
سلم الهبوط: يمثل الانهيار غير المفهوم رغم النبل والنية الطيبة، حيث يغلب الظلم والخذلان على التفسير.
ولادة في العاصفة
جاء “بو” إلى هذا العالم صباح يوم ثلجي عاصف عام 1809، وكأن الطبيعة نفسها أعلنت منذ البداية عن مصيره الغامض، وُلد في كنف أسرة فقيرة، يعمل أبواه في مسارح شعبية متواضعة، لا تكاد تسد رمقهم، مات الأب شاباً، والأم بعده بقليل، تاركة خلفها ثلاثة أطفال يتامى، ضائعين في برد الحياة وقسوتها، انتقلت الأم مع أطفالها إلى “ريتشموند” أملاً في الشفاء من داء السل، لكن الموت كان أسرع من الشفاء، فغابت وهي في ريعان شبابها، ولم يكن “إدغار” قد بلغ الثانية بعد.
لم يكن التبني الذي حظي به إدغار لدى أسرة “آلان” الغنية في “ريتشموند” خلاصاً بقدر ما كان مرحلة أخرى من التوتر الوجودي، كان تبنياً اجتماعياً بلا سند قانوني، حرمه من الإرث والرعاية الكاملة، ومنحه في المقابل شعوراً هشاً بالانتماء، ظلّ يؤرقه طوال حياته، وبين دفء المال وبرودة العاطفة، نما إدغار طفلاً قلقاً، حساساً يبحث عن يقين لم يعرفه أبداً.
يؤكد الدكتور حميد أن حياة إدغار آلان بو انقسمت بين ضفتين:
ضفة الحياة: حيث كانت مملوءة بالمآسي، من الفقر واليُتم والتشرد والإدمان والموت المبكر.
ضفة الأدب: حيث طاردته لعنة التقدير الغائب، والحرمان من الاعتراف بموهبته العظيمة في حياته.
الترحال الذي لا يعرف الثبات منذ يومه الأول، كان إدغار يتنقّل بين الأمكنة كمنفي، من مسرح إلى كوخ، من أمريكا إلى إنجلترا، من جامعة إلى جيش، من كوخ الجدّة إلى الطرقات، لم يعرف الاستقرار يوماً فصارت الأماكن عنده مؤقتة، والعلاقات مشروطة، والحياة مجرد عبور دائم، وفي كل عودة كان يحمل إحساساً بالهزيمة، لكنه كان يكرّر العودة، وكأنما التنقل لم يكن خياراً بل قدر، وقلقه الحاد هو الوقود الذي حرّك رحلاته كلها.
نعم، رغم كل ما عاشه من حرمان، ظلّ إدغار آلان بو يكتب، لم يكن الإبداع ترفاً لديه، بل ضرورة وجوديّة، كتب لأنه لا يستطيع ألا يكتب، كتب عن الجنون والموت والكوابيس والغراب، لا لأنه خيالي، بل لأنه عاش هذه الرموز واقعاً، كان يشعر بثقل موهبته، لكنه لم يجد من يحتفي بها في حياته، فعانى من النقد الجارح، والنبذ، والاتهام بالكآبة والتشاؤم، ومع ذلك، ظل يراجع نصوصه، ينقحها، يرسلها إلى المسابقات، يطلب رأي القراء، لا ليحصد مالاً فقط، بل ليعرف هل ما يكتبه يلامس القلوب.
مات إدغار آلان بو عام 1849، وهو لم يتجاوز الأربعين، ممدداً على قارعة الطريق في مدينة “بالتيمور”، فاقداً الوعي، ضحية الإدمان والتشرد والإهمال، نهاية مأساوية كتبها القدر، وكأنها آخر سطر في قصة تراجيدية لم يُرد لها أن تنتهي بنور.
في الختام..
ليس إدغار آلان بو مجرد كاتب قصص، بل هو حالة إنسانية مركبة، تجسيد حيّ للتراجيديا، مثلما صوّرها حسن حميد في كتابه العميق “ظل إدغار ألان بو.. الطويل”.
لقد كتب بو نفسه قبل أن يكتب الآخرين، وخلّد حزنه في سطور جعلت من أدبه مرآة للروح البشرية في أقسى تجلياتها، وإذا كان العالم لم ينصفه في حياته، فإن الأدب أنصفه بعد موته، حين أصبح رمزاً للعبقرية المعذبة، وصوتاً خافتاً ينادي من أعماق الظلام: “أنا من صنعني حزني”.