الملحق الثقافي:
الفن والعلم متشابهان في أنهما مجالان للخيال. في الفن، يفكر الفنانون المبدعون في كيفية التعبير عن آرائهم حول المجتمع والحياة من بين أمور أخرى. إنهم يبدعون بشراسة حتى ينتهوا من عملهم الفني، والذي يتم إحضاره بعد ذلك إلى مكان حيث يمكن للزوار إما إلقاء نظرة عليه لمدة لا تزيد عن ثانية، أو التحديق لساعات في محاولة للعثور على المعنى الحقيقي وراءه. عادة ما يعتمد عدد المرات التي يحدق فيها الناس في ذلك على مدى شهرة الفنان، وإذا كان الأسلوب المعين الذي استخدمه يحظى بشعبية بين عشاق الفن المتطور، فإن عامة الناس إما أن ينظروا إلى الفن على أنه إلهاء لطيف عن مشاكل عالمنا، أو كأداة إيصال الأفكار إلى أشخاص آخرين، أو محاولة غير مجدية لا مكان لها في المجتمع. أولئك الذين يؤمنون هم من عشاق التطبيق العملي للعلوم.
السحر والعلم
من المرجح أن يكون العلماء في الأفلام هم المساعدون وليس النجم. العالم في الفيلم ينطق بلغة علمية لا يفترض أن تكون منطقية لجمهور المشاهدين. العلماء عادة ما يكونون مهووسين ومن المرجح أن يموتوا في الفيلم أكثر من المستكشف المغامر. يخترع العلماء في الفيلم أدوات رائعة تلفت انتباهنا، لكننا نفكر في الأمر على أنه سحر وليس نتاج علم. نحن أيضاً، في أذهاننا، نعطي المزيد من الفضل للذي يستخدم الأدوات.
يتشابه الفن والعلم أيضاً في أنهما يروعان الجمهور. في حين أننا قد لا نعطي الكثير من الفضل للفن أو للعلم، إلا أننا نستلهم من إنجازاتهما. كان الهبوط على سطح القمر نتيجة للعلم، وأطلق جيلاً جديداً من رواد الفضاء الطموحين. لقد ألهم عصر أفلام الرسوم المتحركة جيلاً جديداً من رسامي الرسوم المتحركة. لم نفكر أبداً في هذه الأحداث على أنها علم وفن.
يلهم العلم والفن الجمهور باكتشافات ومشاريع جديدة. إنهما يجذبان انتباه الجمهور بإنجازاتهما، لكنهما مجبران على الاستمرار في طرح منتجات جديدة ومذهلة للحفاظ على الاهتمام المذكور. إنهما يقدمان الجديد ويستحقان الثناء.
العلم والفن ليسا مختلفين في الحقيقة. الاختلاف الوحيد هو أن أحدهم يستخدم أساليب عملية بكمية سخية من الإبداع، بينما يستخدم الآخر إبداعاً بحتاً لتحقيق الجمال الحقيقي. يجب أن نفهم أن الفن والعلم مسعيان بشريان وليسا حقلين من السحر. إذا فعلنا ذلك فإننا كمجتمع نحقق التنوير والازدهار.
السؤال: “إذا كان العلم والفن متشابهين إلى هذا الحد، فكيف يكون بعض الناس بارعين في العلوم وسيئين في الفن؟”.
تعتمد الإجابة على هذا السؤال على فكرتنا عن الفن. الفن بحد ذاته لا يقتصر على الرسم بالقلم الرصاص. الفن هو القدرة على تخيل وخلق أشياء جميلة بأي مواد، سواء كانت طلاء وأقلام رصاص، أو برامج كمبيوتر. لست بحاجة إلى أن تكون جيداً في الرسم لكي تكون فناناً. إذا استخدمنا هذا التعريف للفن، فإننا نرى أنه يمكن لأي شخص أن يكون فناناً إذا حاول. باستخدام الأدوات المناسبة، يمكن لأي شخص إنشاء شيء جميل.
الحكمة في الفن والعلم
تتجلى محدودية العلم في محاولات استخدام الأساليب العلمية لكشف النقاب عن أسرار الفن. العلم “يعرف كل شيء” عن البيانو الكبير: عدد أوتاره وجودته وطوله، أنواع الأخشاب المستخدمة؛ نوع مادة الصمغ، وأدق تفاصيل تصميمه. ومع ذلك، فهو غير قادر على شرح ما يحدث لهذا الصندوق المصقول عندما يجلس الموهوب للعزف عليه. ربما هذا غير ضروري بالنسبة إليه. الشخص الذي يبكي عند قراءة كتاب لا يهتم عادة بالوسائل التي استخدمها المؤلف لتحقيق هذا التأثير. يمكنه بالطبع أن يقرأ في وقت لاحق عملاً نقدياً، بضعف سمكه، عن الكتاب الذي أثار إعجابه كثيراً. كل هذا يشبه تشريح الجثة، وهو أمر ضروري للمتخصصين ولكنه مزعج للغاية لمعظم الناس.
الفن حكيم، فهو عبر كل العصور كان يحمي الحقيقة غير الملموسة للتصورات الحسية من التدخلات المستمرة لاستقصاء العلم. لطالما تم تقدير الفن على وجه التحديد لقدرته على “تذكيرنا بالتناغمات التي يتعذر الوصول إليها عبر التحليل المنهجي”. يمكن لأي شخص أن يفهم بناء مفاعل نووي حتى لو لم يره من قبل. لكن من المستحيل تماماً أن أشرح لأي شخص ما هو السحر إذا لم يكن مسحوراً أبداً.
سر الفن هو الإعجاز. تعتمد قوة تأثيره على كامل جسد التجربة السابقة للشخص، وعلى التغييرات المراوغة في مزاجه، أو الكلمة، أو اللمسة؛ على كل ما يشكل الفردية.
أعظم إنجاز بالنسبة إلى العلماء هو تأكيد نتائج العلم، أي تكرارها من قبل عالم آخر من ناحية أخرى، ولكن التشابه يقتل الفن، ولذا “يموت” ممثل مأساوي عظيم على المسرح بطريقة جديدة كل ليلة.
العلم لديه معيار للحقيقة ولغته لا تحتوي على الكلمتين “يعجبني” و”لا يعجبني”. في العلم يتم إثبات الحقائق وشرح الظواهر. في الفن يتم تفسيرها. التفكير المنطقي غريب عن الفن الذي يستبدل البراهين الصارمة بالقوة العفوية للصور.
كقاعدة عامة، يمكن للعلم أن يشرح لماذا هذه الصيغة جيدة ولماذا هذه النظرية سيئة. يمكن للفن أن يظهر فقط سحر الموسيقى وتألق السوناتة، ولا يفسر أي شيء تماماً.
العلم دقيق وغير متسرع. يستمر في حل مشاكله لسنوات متتالية، وكثيراً ما ينتقل الكثير منها من جيل إلى جيل. العلم يسجل ويخزن الحقائق التي أنشأها. في عالمنا، يكون عالم الصور الدقيق بديهياً مرناً. أما شوق فاوست العاطفي لا يمكن تحقيقه إلا بسحر الفن. هذا هو السحر الذي يمكن بعد مرور سنوات عديدة أن يعيد بوضوح مخيف الفروق الدقيقة في الأفكار والحالات المزاجية البعيدة التي تتحدى أي كلمات.
على الرغم من الهشاشة الظاهرة لغموض الصور الفنية، فإن الفن أكثر ديمومة وأقدم من العلم. تثيرنا ملحمة جلجامش وقصائد هوميروس حتى الآن، لأنهما يخبراننا عن شيء حيوي في الإنسان ظل دون تغيير لآلاف السنين. أما بالنسبة إلى العلم، فلم يكن لديه الوقت الكافي لتوحيد الإمكانات الجديدة للبحث.
يكاد يكون من المستحيل اليوم قراءة كتب الفيزياء المكتوبة في القرن الماضي، لذا فقد عفا عليها الزمن وتغير أسلوب الفكر العلمي بالكامل منذ ذلك الحين. وبالتالي، فإن أهمية المصنفات العلمية تحددها إنتاجيتها وليس طول عمرها. لقد قام العلماء بالفعل بواجبهم، إذا ساعدوا في تعزيز العلم في وقتهم.
الشعر في العلم
لطالما كان الشعراء يبحثون عن “شعر فكري” وليس مجرد شعر. يتحدث العلماء من جانبهم عن “الشعر في العلم”. يبدو أن كلا الفن والعلم يتوقان الآن إلى كسر الحواجز القديمة بينهما ونسيان نزاعاتهما القديمة. لا يوجد أي معنى في الجدل حول أي يد هي الأهم اليمنى أم اليسرى.
يدرك أي ممثل أنه لا يستطيع الوصول إلى ذروة فنه دون إتقان علوم الإلقاء والتقليد والإيماء أولاً. وعندها فقط يمكنه أن يخلق شيئاً فريداً وعجيباً دون وعي.
وبنفس الطريقة بالضبط، فإن العالم، حتى لو كان يعتقد أنه أتقن مهنة عالم فيزياء، لن يصنع أي شيء فيزيائي حقيقي إذا كان يثق فقط بالصيغ والمنطق. جميع الحقائق العميقة للعلم هي مفارقات منذ الولادة ولا يمكن تحقيقها بالاعتماد على المنطق والتجربة فقط.
لاختصار القصة الطويلة، فإن الفن الحقيقي مستحيل بدون العلم الأكثر صرامة. وبالمثل، فإن الاكتشافات العلمية العميقة تنتمي جزئياً فقط إلى العلم، والجزء الآخر يقع في مجال الفن. لكن هناك دائماً حدود للتحليل العلمي للفن، وهناك دائماً حد لفهم العلم بدافع من الإلهام.
التكامل
هناك تكامل واضح في الأساليب التي يستخدمها الفن والعلم لمعرفة العالم. يعتمد العلم بشكل روتيني على تحليل الحقائق والبحث عن العلاقات بين السبب والنتيجة؛ إنه يسعى جاهداً إلى قطب ثابت في قطار الظواهر اللانهائي. الجانب الإبداعي لجميع الفنون والعلوم هو نفسه. يتم تحديده من خلال القدرة البديهية للفرد على تجميع الحقائق والانطباعات عن العالم المحيط من أجل تلبية حاجتنا العاطفية للوئام، وهو شعور يشعر به المرء عندما يخرج من فوضى الانطباعات الخارجية عن شيء بسيط ورائع.
لا يدرس العالم الطبيعة لأنها مفيدة؛ بل يدرسها لأنها مصدر سرور له، لأن الطبيعة جميلة. إذا لم تكن الطبيعة جميلة، فلن تكون جديرة بالجهد المبذول في معرفتها، ولن تكون الحياة جديرة بالجهود التي تبذلها لتعيشها.
التاريخ: الثلاثاء11-8-2020
رقم العدد :1008