بدويّ الجبل وابن عربي

هل تعرفونَ شعراً صادراً عن نفسٍ كارهةٍ للبشرِ وللكائناتِ الحيّةِ، عن روحٍ سوداء طافحة بالأنانيّةِ والشّرِ، والحقد على كل شيء، عاشَ وخلدَ ورددتهُ الناسُ عقوداً وقروناً، وما نضبَ ولا جفَّ؟ أنا لا أعرف، لكنني أعرفُ بالمقابل نصوصاً شعريّةً خَلَّدتها قوة الحبِّ الكامنة فيها، خلَّدتها عاطفةٌ نورانيّة أحبّت كل ما تسري فيهِ روح، كل مخلوقات وموجودات العالم، هذهِ الخاطرة عبرت في بالي البارحة وأنا أقرأُ قصيدة بدوي الجبل، التي مطلعها:
حَليَ النديُّ كرامةً للراحِ عجباً أتُسكِرُنا وأنت الصاحي
وهي قصيدةٌ شهيرةٌ كتبها في الذكرى الألفيّة لولادة المعري، ومع أنَّ أبياتها كلها دررٌ ولآلئ، لكن ثلاثة الأبيات الآتية هي التي استوقفتني وجعلتني أرددها أكثر من مرّة:
غسلَ الأسى قلبي وحسبك بالأسى من غاسلٍ حقدَ القلوبِ وماحِ
وودتُ حين هوى جناحُ حمامةٍ لو حلَّقتْ من خافقي بجناحِ
حُبٌّ قد انتظمَ الوجود بأسرهِ أسدُ الشرى وحمامةُ الأدواحِ
أيُّ طاقةِ حبٍّ مذهلة نحوَ الكون كلّه كانت تخفقُ بين جنبي الرجل حين تدفقت هذه الأبياتُ الخلّابة على لسانه، ويا لذاك الأسى الشفيف والعميق في الآن نفسه الذي غسلَ فؤاده، إنّها لحظةُ كشفٍ نورانيّة تتلبَّسُ نفساً كبيرة قادرة أن تستوعبَ في أعماقها الدنيا كلّها…أليست هذه اللحظة نفسها هي التي كانت وراء ولادة أبيات محيي الدين بن عربي الشيخ الأكبر (1165 – 1240 م ) المذهلة:
لقد صار قلبي قابلاً كُلَّ صورة فمرعىً لغزلان وديرٌ لرهبانِ
وبيتٌ لأوثان، وكعبةُ طائفٍ وألواحُ توراةٍ ومصحفُ قرآنِ
أدينُ بدين الحبِ أنّى توجهتْ ركائبُهُ فالحبُّ ديني وإيماني
إنَّ الحيرةَ لتأكل مهجةَ العارف منّا.. فبعد تلك الإنجازات المذهلة على صعيد الوعي الإنساني، منذ ابن عربي حتى محمد سليمان الأحمد نجدُ أنفسنا في هذهِ البئر السحيقة!!!
أمنَ المعقول بعد 800 سنة تقريباً من كلام ابن عربي النوراني نرسف في أغلال العتمة.. وقول ابن عربي السابق… ليس كلامَ فردٍ؛ بقدر ما هو اتجاه وتيار في الفكر العربي الإسلامي المتنور… اتجاه يدين بدين الحب فيقبَلُ كل الناس، كل الفرق والشيع والطوائف على ماهي عليهِ، يقبل حتى عبدةَ الأوثان.. وهاهو ذا ابن الفارض ( 1181- 1235 )م يؤكد الموقف ذاته في كل كتاباتهِ وأشعارهِ ولاسيّما تائيتهُ الشهيرة التي يعيد فيها الأديان جميعاً السماوية والأرضية إلى مصدرٍ واحد عندما يقول على لسان الذات العليا:
فما قصدوا غيري وإن كان قصدُهم سواي وإن لم يُظهرُوا عقدَ نيّةِ
رأوا ضوء نوري مرّةً فتوهّمو……. هُ ناراً فَضّلوا في الهدى بالأشعّةِ
ولا حاجة بي لتذكيركم بأبيات المعري التي تفيض غيريّة ومحبة للناس جميعاً رغم ما لاقاهُ منهم، أو بأبياتِهِ التي لا يرى فيها فرقاً بين المسيح ومحمّدٍ عليهما السلام:
لا تبدؤوني بالعـداوة منكُمُ فمسيحُكمْ عندي نظيرُ محمدِ
أيغيثُ ضوءُ الصبح ناظرَ مُدلج أم نحن أجمَعُ في ظلامٍ سرمدي
أليسَ الأحـرى بنا أن نتمثَّلَ هذا الإرث العظيم من أن يُكفّر أحدُنا الآخر!
إضاءات
د. ثائر زين الدين
التاريخ: الأحد 31-3-2019
رقم العدد : 16944

آخر الأخبار
السيطرة  على حريق ضخم في شارع ابن الرشد بحماة الجفاف يخرج نصف حقول القمح الإكثارية بدرعا من الإنتاج  سوريا نحو الانفتاح والمجد  احتفال الهوية البصرية .. تنظيم رائع وعروض باهرة "مهرجان النصر" ينطلق في الكسوة بمشاركة واسعة.. المولوي: تخفيضات تصل إلى 40 بالمئة "الاقتصاد": قرار استبدال السيارات مزور مجهولون في طرطوس يطلبون من المواطنين إخلاء منازلهم.. والمحافظ يوضح بمشاركة المجتمع الأهلي.. إخماد حريق في قرية الديرون بالشيخ بدر وسط احتفالات جماهيرية واسعة.. إطلاق الهوية البصرية الجديدة لسوريا الشيباني: نرسم ملامحنا بأنفسنا لا بمرايا الآخرين درعا تحتفل .. سماءٌ تشهد.. وأرضٌ تحتفل هذا هو وجه سوريا الجديد هويتنا البصرية عنوان السيادة والكرامة والاستقلال لمستقبل سورية الجديدة الهوية البصرية الجديدة لسورية من ساحة سعد الله الجابري بحلب وزير الإعلام: الهوية البصرية الجديدة تشبه كل السوريين خلال احتفالية إشهار الهوية البصرية الجديدة..  الرئيس الشرع : تعبر عن سوريا الواحدة الموحدة التي لا ت... رئيس اتحاد العمال: استعادة الدور النقابي المحوري محلياً وعربياً ودولياً تطوير البنية التحتية الرقمية بالتعاون مع الاتحاد الأوروبي تمثال الشهداء..  من ساحة سعد الله إلى جدل المنصّات.. ماذا جرى؟  الفرق النسائية الجوالة .. دور حيوي في رفع الوعي الصحي داخل المخيمات إجراءات لتحسين خدمات المياه والصرف الصحي في بلدة حلا مفاعيل قرار إيقاف استيراد السيارات المستعملة على سوق البيع باللاذقية