يعتقد البعض أن ثمة أمشاجاً من الإعلام الرسمي أي إعلام الحكومة وإعلام الدولة المتحرر من كل أشكال الضغط والتوجيه والتحكم والإعلام الخاص المفترض أنه المتحرر من كل أشكال الارتهان وأعتقد أن هذه التصنيفات لم تعد كافية للتوصيف لا بل إن ثمة نموذجاً آخر من الإعلام وهو من وجهة نظرنا أخطرها وهو الإعلام الذي يلبس لبوس الإعلام الحر والخاص ويسوِّق نفسه على هذا الأساس في عملية خداع للجمهور عبر الإيحاء بالحيادية والمهنية وتسليط الضوء على كل القضايا بلغة محايدة لجهة استجماع وكسب جمهور واسع وحيازة ثقته وصولاً للهدف المطلوب وهو التسويق الذكي لبعض الأفكار والمفاهيم والمواقف التي تخدم الاستراتيجية المبطنة لتلك الوسيلة الإعلامية المخادعة.
وإذا كان السؤال ما الوسيلة أو الآلية المتبعة في عملية الخداع والتضليل تلك، فالمسألة في غاية البساطة حيث تظهر تلك الوسائل ابتداء الانحياز إلى جانب قضايا تدخل في اهتمامات الرأي العام وثوابته سواء أكانت سياسية أم فكرية أم اجتماعية وغيرها بل والمبالغة في التأكيد عليها والتمسك بها ثم تبدأ بعد ذلك عملية التخدير المغناطيسي الجماعي عبر التفريغ المتدرج لشحنة الحماس تلك وصولاً إلى حالة من اليأس الجماعي والإحباط والهزيمة النفسية وفقدان الأمل بتحقيق أي حد أو مستوى من النجاح أو الانتصار وهذا يمثل الهدف الحقيقي والنهائي الذي تسعى وتشتغل عليه.
إن تبني بعض وسائل الإعلام ولا سيما القنوات الفضائية الوازنة الخاصة لبعض الأسماء من مدعي الثقافة والفكر والتحليل السياسي وتسويقهم على أنهم نخب فكرية وسياسية قادرة على التأثير في الرأي العام وتشكيل وعي شعبي مطابق لرؤيتهم أو قراءتهم للأحداث هو وهم كبير وكذب على الذات هدفها السمسرة الإعلامية والابتزاز السياسي ومحاولة يائسة لتسويق بضاعة فاسدة ومسوق أكثر فساداً لجهة أن المطبخ المسوق لا يعدو كونه وكراً من أوكار الأجهزة التي تعمل لخدمة أجندة معينة هي بالتأكيد ليست وطنية وإنما جيب ناشز في جسم مؤسساتي يفترض أنه يمتلك من الحصانة ما يجعله بمنأى عن هكذا اختراقات.
لقد تحولت بعض وسائل الإعلام ومكاتبها في بعض الدول إلى بؤر استخباراتية خطيرة تقوم باستقدام واستضافة وتلميع أسماء معينة وبالتالي محاولة تسويق ما تحمله من أفكار لا تنسجم بالضرورة مع المصلحة الوطنية والسلم الاجتماعي القائم على عقد توافقي تاريخي متناغم وذلك باستخدام خطاب ولغة أقل ما يقال عنها إنها غرائزية مستدعاه من لحظة صراعية وعابرة في تاريخ الأمة يراد لها اليوم أن تكون بمثابة الفتيل أو مشعل الحريق الذي يحدث من مستصغر الشرر، ولعل أخطر ما يمثله ذلك النوع من الخطاب هو التعامل مع التاريخ وأحداثه وحقائقه على أنها قطع أحجار من ركام يعاد بناؤها بكيفية معينة تخدم أجندة خبيثة تشتمُّ منها رائحة شعوبية مقيتة.
إن محاولة التلحف ببعض العناوين والقضايا التي تشكل لدى الجمهور قضايا وجودية لها درجة القداسة وادعاء الانتصار إليها والسعي لتحقيقها والانحياز إلى حامليها وتظهيرهم إعلامياً سواء أكانوا ساسة أم مثقفين وصناع رأي عام ثم استثمار أولئك ذاتهم عبر اعتماد خطاب محبط ويائس ومهزوم يؤدي بالنتيجة إلى هزيمة افتراضية، هو أخطر ما يواجهه الجمهور العربي ولا سيما أن أغلب المحطات الوازنة على الضفتين ترتبط بشكل أكيد وواضح بأجندات خارجية لا تخدم حتماً قصايا أبناء الأمة وشعوبها وأوطانها من هنا يصبح المثال الشعبي المعروف – زيوان الأهل ولا حنطة الغريب – هو الحل الراهن وليس الاستراتيجي في رحلة البحث عن إعلام شعبي منحاز لقضايا الناس ومتحرر من سطوتي الحكومة أو الإعلام الخارجي المرتبط والمشبوه.
khalaf.almuftah@gmail.com
خلف علي المفتاح
التاريخ: الاثنين 29-7-2019
الرقم: 17036