لميس علي

في كتابه «اللاطمأنينة»، يبوح فرناندو بيسوا: (الجدران الأربعة لغرفتي هي بالنسبة إليّ، في آن واحد، زنزانة ومسافة، سرير وتابوت)..إنها الشيء وضدّه، نعيم وجحيم في الآن عينه..وغالباً هي كذلك لأنها مكان الخلق إبداعاً.. تشي بمزاجات الكتابة…

يقول أوكتافيو باز: «..الفكاهة لم تتشكّل إلا مع سيرفانتس... هي الابتكار العظيم للروح الحديثة»، ويعلّق على قوله الروائي ميلان كونديرا: «ليست الفكاهة إذاً الضحك والسخرية والهجاء، إنما نوع خاص من الهزل، يقول عنه باز (وهذا هو المدخل لفهم جوهر…

هل من الممكن استمرار عملية فهم المعارف واستيعابها في زمن الانفجار المعرفي والتخصص المبالغ فيه..؟سؤال يسوقه عالم الفيزياء والمنظّر «بسراب نيكولسكو».. ويعود ليؤكّد حال التساؤل استنكاراً لما يحصل من تسارع معرفي غير مضبوط:(مابالنا كلما ازددنا…

في كتابه (هل الرأسمالية أخلاقية) يؤكد الفيلسوف أندريه كونت سبونفيل:»أنّ العودة إلى الأخلاق تتمُّ جوهرياً من خلال الأخلاق ليس لأنّ النّاس هم حقّاً أكثر صلاحاً، بل لأنّ الأخلاق غدتْ أكثر مادّة لحديثهم، حيث يسعنا في الأقلّ الافتراض أنّهم…

في كتابه «قلق السعي إلى المكانة» يعرّف آلان دو بوتون ذاك النوع من القلق، بقوله: (قلق خبيث إلى حدٍّ يجعله قادراً على إفساد مساحات شاسعة من حياتنا، يساورنا خشية فشلنا في مجاراة قيم النجاح التي وضعها مجتمعنا وخشية أن يتمّ تجريدنا نتيجةً لهذا…

«التدفق يعني الاستمرار، أنا لا مستمر، ألمس الأشياء دون أن تلسعني حرارتها.».. ويكمل «هاري» بطل رواية (الضياع في سوهو): «أريد أن أحيا الحياة من جديد، وبشكل جديد لا جدران تتطاول أمامي».. فكان أن جرّب التقاط سبيلٍ لاختراق روزنامة الروتين…

باهظة.. لكنها فارغة..سريعة.. وبذات الوقت آنية ولحظية..هي ملامح مقتنياتنا العصرية.. وآخر سمات إكسسوارات زمننا الحالي بما فيه من تكنولوجيا، بلمح البصر تنهض بك صوب هدفك.. وتعود لتقذفك في حمم استهلاكها المضني الغائصين به رغماً عن أصل وعي ندعي…

«البراءة جهل».. وسرعان ما سيكمل الفيلسوف كيركيغارد عبارته تلك، بقوله: «إن السر العميق للبراءة سيكون في نفس الوقت هو الوجه الآخر للقلق».في القلق رأى «عزيمة للعقل الحالم».. مع أنه لا يستبعد أن يكون مركزاً لكل مشكل.. وغائصاً في خضم الطبيعة…

«كان يغرق في سلسلة من الابتذال المريع»..يمكن لعبارات صغيرة ينطقها أحدهم أن توقظ ملكات الإبداع/الحياة، كما حدث تماماً مع بطل فيلم «القضية خاصتك، A case of you»..كيف يمكن التقاط ما هو أصيل وحقيقي، فيما نفعل.. أن ننحت وجودناً عميقاً في…

هل الوعي بالشيء يُفقد متعة الإحساس به.. ويقلل من القدرة على استكشاف مزاياه الحسنة وبالتالي يخفف من سعادة تحصيله..؟حسب شوبنهاور فإن الألم يتأتّى من الوعي..أيعني الأمر أنه كلما زاد مقدار وعينا زادت حساسيتنا تجاه الألم، أي زاد…